Este extracto de libro ha sido seleccionado de la introducción de Dzogchen Polop a la Gran Perfección: Preliminares Externos e Internos del Tercer Dzogchen Rinpoche. Este breve extracto claramente y sencillamente explica lo que significa el término Dzogchen

Las instrucciones del linaje del Dzogchen son utilizados para señalar en forma directa la naturaleza de la mente y traer la experiencia de la realización a nuestras vidas y experiencias cotidianas. Por lo tanto estas enseñanzas son conocidas como “instrucciones esenciales”, el corazón o la quintaesencia de la sabiduría pura que atraviesa cualquier confusión y llega directo al punto. Existe un dicho, “No pierdas el tiempo”, que significa “llega al punto”. Esto es el Dzogchen.

En muchos sentidos estas enseñanzas van más allá de los textos y la formalidad de las técnicas espirituales.

Estas dos tienen su lugar, ya que es importante el estudiar las escrituras y meditar de una manera paso por paso, pero al mismo tiempo, también debemos llegar directamente a la naturaleza de la mente. Debemos dar en el blanco del punto crucial, y saltar directamente hacia la experiencia de la verdadera naturaleza de nuestra mente.

El término Dzogchen puede ser traducido al inglés de varias maneras: como la Gran Compleción, la Gran Perfección y la Gran Cesación. Se la llama “Gran” porque la naturaleza de la mente está provista de todas las cualidades de la realización y todo está completo dentro de ella. Todo está completo dentro de este sendero, dentro de estas instrucciones. Si lo relacionamos con nuestro sendero y práctica individual, entonces significa que nuestra mente está ya despierta desde el inicio. Está colmada de las cualidades genuinas de la budeidad. No hay nada que falte.

Se le dice “Gran Perfección” porque la naturaleza de la mente y la naturaleza del mundo ya están perfeccionadas desde el comienzo. No existen impurezas en la naturaleza de la mente. Todos los velos son temporarios. La verdadera naturaleza o la realidad, de la mente son perfectas; es inherentemente pura, en la terminología Dzogchen se la llama naturaleza “primordialmente pura”. Por lo tanto, no es necesario ver más allá o salir de tu experiencia inmediata para encontrar otro pensamiento u emoción que sea más sagrada, más pura.

Se le dice la “Gran Cesación” porque, primero, desde el punto de vista del fruto del sendero, las impurezas de la mente están agotadas y han sido consumidas; y segundo, desde el punto de vista de la verdadera naturaleza de la mente, estas impurezas nunca tuvieron una existencia verdadera. En realidad, no poseen verdadera esencia. Son solamente las confusas apariencias de nuestros pensamientos. Desde un lado positivo decimos que son primordialmente puros, y desde el punto de vista de la negación decimos que son primordialmente inexistentes.

Acerca del autor...

El Tercer Dzogchen Rinpoche vivió hace unos 300 años en el este del Tibet. Fue conocido particularmente por su maestría de las enseñanzas de la Gran Perfección y su clara y accesible obras sobre este tema.

El traductor Cortland Dahl se graduó en la Universidad de Naropa (Naropa University) con un título de Master’s en Estudios Budistas e idioma tibetano. En la actualidad trabaja como director de la Fundación Rimé e Instituto Tergar. Con su esposa e hijo, divide su tiempo entre Nepal, India, y Minneapolis, Minnesota.